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    其实也不难理解，从一开始就跟随孙杰的那些官员基本上都是陕西籍，和山东相距遥远，几乎没和孔家有过什么交集，也没有什么利益纠缠，对孔家做的那些事，并不太感兴趣。

    为了孙杰的名声，他们希望能够善待孔家。

    毕竟这么多年了，哪怕是以残酷著称的前元，都在善待了孔家，到了孙杰这里，没道理苛责。

    真要苛责，反而会让天下人觉得孙杰没有容人之量。

    除此之外，这些人心里还担心一个事。

    那就是害怕孙杰会废除儒家学问。

    虽然儒家学问对工业技术没有什么帮助，但却是这片土地的文化基础，是礼仪根基，若是被毁，危害不可预料啊。

    孙传庭卢象升这些在明朝那边当过官的人，切实体会过孔府的龌龊，知道孔府的人都是些什么货色。

    放了他们都已经算是天大的恩典了，这要是再封他们个衍圣公，那岂不是重蹈覆辙了？

    他们心里也有善待派的担忧，但一想到孔家做的那些破烂事，实在忍不下去。

    先不管儒家如何，必须要把孔家搞定。

    在孙杰这里，官员们想说什么就说什么，没有文字狱，也没有什么限制。

    百官可以畅所欲言，随心所欲的发表自己的看法。

    这也就导致了御书房当中的这些官员们吵吵闹闹，各抒己见，迟迟没能拿定一个主意。

    孙杰安坐如山，静静的环视。

    其实他心里也已经有了举措，孔家享受了千年，吃了千年的民脂民膏，总要吐出来。

    可能整个天底下，学问最深的也就是孔家了。

    这些大儒们应该发挥自己的余热，在美洲在西方，向当地的那些土著传授儒家理念。

    不过，将这些孔家人发配出去之前，应该先将里面罪孽深重的那些人全部剔除。

    这些人必须要处理，必须要将他们身上的罪恶洗刷干净。

    “你们说的都很有到底，孔家毕竟地位特殊，不能轻易对待。

    除了孙爱卿之外，剩余的人可以离开了！”孙杰说道。

    这些官员们见孙杰这样说，也知道了孙杰心中有了办法，各自退了下去。

    当房间当中只剩下孙传庭一人时，孙杰说道：“这样吧，过几天你组建一支队伍，去一趟曲阜，将孔家人干过的那些破事，坏事，腌臜事全部调查一遍，同时将罪孽深重的人挑出来。

    按照之前在凤翔府对付那些士绅的办法，将这些罪恶深重的人就地处死，然后将孔家的土地，分发给当地无地之民。

    财产什么的全部拉回来，同时把那些罪孽不那么深重的孔家人一并弄回来！”

    传承了几千年的大家族，背地里的破事儿肯定不少。

    听着孙杰说的这些话，孙传庭心里也明白，恐怕，孙杰已经决定要对孔家动手了。

    心里没来由的轻松不少，他最害怕孙杰会按照之前那些朝代对孔家的办法，封赏他们衍圣公。

    “臣，定然不辱使命！”孙传庭大声回道。

    不过，在临走之前，孙传庭问了一句孙杰对于儒家的看法。

    孙杰也能想明白孙传庭在想什么，这是害怕自己会趁机废掉儒家。

    孙杰可不会那么傻，儒家和孔家，是两个概念。

    孔子是道德典范，是学问典范，这一点毋庸置疑。

    在那个礼崩乐坏的年代，他是当时那个时代最后的底线。

    什么是传承？传承的是什么？

    说到底，传承下来的，都是孔子制定下来的那些东西。

    四书五经也有相当一部分比儒家的历史还要早。

    这片土地上的礼仪道德，在几千年前就由孔子制定好了。

    这是文化基础，是文化根基。

    千百年后，后人们却觉得这些东西是垃圾，这真真可笑。

    当人们连千百年传承下来的东西都不相信时，那还能相信什么？

    摧毁儒家，就是摧毁千百年来的传承以及秩序。

    千百年来，君君臣臣，父父子子。

    有朝一日，若年轻人不相信这些，不相信自己国家的文化，那还剩下什么？还会相信什么？

    自私、拜金、利益至上等等，最后留下来的，不过是一个乌烟瘴气的世界。

    更可悲的是，还有人为这种所谓的“文化”摇旗呐喊，贬低自己的根。

    西方亡我之心不死，现代的网络上对孔子的抹黑数不胜数，归根结底，就是想摧毁文化基础。

    孙杰当然清楚那些西方人葫芦里卖的什么药，自然不会允许这种事情的发生。

    大秦大学虽然按照现代的学制办学，但不论哪科，儒家学问占比依旧很大。

    理学是工具，儒家是基础，这点不能颠倒。

    儒家和孔家，孔子和孔家是两个概念，孙杰心里清楚。


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