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    那么与之相对的火影忍者世界的众生又算是什么？真能够算是人吗？

    想要回答这个问题必须先确定‘人’的定义！那什么才能算是真正的‘人’呢？

    《礼运》曰：人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之?，五行之秀气也。

    又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。

    按禽兽艸木皆天地所生，而不得为天地之心，惟人为天地之心，故天地之生此为极贵。

    天地之心谓之人，能与天地合德。果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实，皆至微而具全体也。

    果人之字，自宋元以前本艸方书诗歌纪载无不作人字。自明成化重刊本艸乃尽改为仁字，於理不通，学者所当知也。

    仁者，人之德也，不可谓人曰仁，其可谓果人曰果仁哉。金泰和闲所刊本艸皆作人，藏袁廷檮所。

    此籒文。此对儿为古文奇字人言之，如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者，故先籒而後古文。

    象臂胫之形。人以从生，贵於横生。故象其上臂下胫。如邻切。十二部。凡人之属皆从人。

    古代的文言文直译的话比较费劲，简单来说，古代人认为所谓的‘人’就是天地所孕育的优秀生灵！

    最初的人字是象形字，从侧面形象的描绘了一个面朝黄土背朝天的人形。

    按照这个标准，火影忍者世界的众生无疑是符合‘人’的定义的。

    既然如此，李云龙完全可以站在人类的角度来思考火影忍者世界幕后黑手的所作所为。

    那么火影忍者世界幕后黑手的所作所为是否是正确的呢？

    天生天杀天之道也！

    这句话的意思从字面上来解释，天地养育了众生那么天地想要众生死也是理所当然的！

    看起来很冷酷，但实际上很合理！只不过这句话还有另一种解释。

    天地对你的养育和屠杀都是天地的选择！

    引申出来的含义就是这一切也仅仅只是天地做出的选择！

    换句话说，天地可以做出对自己来说正确的选择，人也可以根据自己的立场做出对自己来说正确的选择！

    天地想要养育我，那么我当然要感恩。天地想要屠杀我，嘿嘿那可就不好意思了，咱俩先掰掰手腕吧！

    在这一点的选择上对于行走在个体进化之路上的修行者来说尤为重要！

    就算是有天大的恩情只要你想杀我，这些恩情也就一笔勾销了！说不得我还得倒打一耙！
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