第132章 被打乱的行程-《初唐剑神》


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    “仙长若是愿意帮助大唐,那么人教将会是大唐国教,玉山周围十里划归八景宫作为私产,一切凭仙长处置!”李二说道。

    十里方圆,说大不大,说小不小。但是却将整个玉山囊括其中,而且周围还有部下万亩良田了。倒不是李二不愿意多给,而是玉山距离长安就三十里,在多给一点就把长安都要给出去了。

    “本座不要你这些东西,本座又不是那种需要多少荣华富贵的人,只要有吃有喝,有地方居住就够了。本座要皇帝你一个承诺如何?”吕涵阳说道。

    “仙长请说!”李二没有直接答应,毕竟还不知道对方会提什么条件。

    “本座要皇帝你不收农税如何?”吕涵阳问道。

    “这……这怎么可能,若是没有税收,这硕大帝国该怎样运转?国库空虚,如何能够让国家强盛起来?不可不可……”李二无法答应。

    “看来皇帝还不明白什么才是强国之道!”吕涵阳说道。

    “仙长,没有税收是万万不可的啊,没了税收,如何给官员发放俸禄,如何在灾年赈济灾民,如何兴修水利,如何发放军饷,这一切都是建立在税收上面的啊。”李二就像是被踩了尾巴的猫一样。

    “皇帝啊,你想想种地一年有多少的收成?一年下来一亩地产量有多少,一家庄户种多少地?”吕涵阳问道。

    “一家庄户,就算三口之家,男丁两人,按照均田制,男丁永业田二十亩,分口田八十亩,女子减半。算下来一家三口也有永业田五十亩,分口田两百亩。总共两百五十亩地。”

    李二说道,这样算下来,一亩地产粮食大约在两石到三石,就按照两石算,一家也有五百石粮食。这可不少了,按照租庸调的税收方式,一个人上交两石粮食,叫做租。

    缴纳绢两丈,棉三两,或者布两丈五尺,麻三斤叫做调。用每天绢三尺或者布三尺七寸五分代替每年二十天的徭役的标准,叫做庸。

    这三者合起来就是租庸调,是唐朝的主要的收税方式,而行商这些人,因为流动性大,所以不便收取税收,只能从最初的原产地交税,然后当地官府给出缴税证明,之后就不收税了。
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