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    谷仁提着血神斧，背着桃木剑与背包行礼，看着不伦不类的。

    也不知是该当作樵夫还是道士。

    幸好谷仁此时是在郊外，也不必担心被人看见。

    谷仁随手就在血神斧上施加上幻术，然后也插在后背专门用来放桃木剑的背带上，这个背带有两个布套，一个就是用来套桃木剑，另一个就是用来放新准备的桃木剑，然而谷仁的桃木剑也很久没坏了，所以新准备的桃木剑也就没有了，于是现在就派上用场了。

    血神斧这东西真不能让别人看到，这么大一把，提着上街绝对会被人举报到官府去。

    而且现在的北方地区已经因为皇帝大展宏图的志向而陷入战备状态，家家户户都在纳粮上税，各个村子城镇都有士兵在巡逻。

    北地已经疯狂，至少在谷仁眼里是这样的。

    这位皇帝不知是什么原因，要隐藏自身实力这么多年，而且看他现在的表现，便可知晓他的性格是张扬的，而要他压制这样的性格这么多年是有多不容易？

    谷仁感觉这个皇帝做不到压制自身的这种性格。

    谷仁列举出了两种可能：一、皇帝本来就是庸庸碌碌之辈，只是被穿越了，二、皇帝性格本就这般张扬，只是上面有一个比他还厉害的人压着他，现在那个人走了。

    嗯，还有第三种可能，就是这个皇帝真的拥有大毅力将自身修为压抑，然后每天又锤炼自身，最后就想现在装会逼………

    昨晚那些皇宫中的先天高手的呢喃谷仁也是听的清楚，自然也听到了人仙武道这四个字。

    描绘修行境界的书有许多本，由不同的大能撰写，其中的境界也各有不同，所以这也就使得谷仁在没有遇见和和气气的跟他介绍修行界的风彧居士时，他也不清楚具体的修行境界划分。

    有些大能撰写遗留人间的巨著的修行境界直接就从仙这个层次开始，谷仁翻看许多古籍，看的云里雾里，都不知道以哪个为准。

    汉时的《太平经》就将修行境界分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。

    北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将修行境界分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。

    宋时的张君房撰写的《云笈七签，道教三洞宗元》“三清”条目中将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。
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