第二十一节淫为首?孝为先?-《唐砖》


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    迎宾乐响起,披着锦袍的高山羊子风情万种的从门外进来,她的情报工作做得很好,一眼就分辨出在座的人中谁的身份最高,对着李泰盈盈下拜:“倭国王女高山羊子见过魏王殿下。”

    李泰眯着眼睛说:“倭国向来恭顺,本王只有一事不明,你倭国何德何能被称为日出之国?却称我大唐为日没之国?是在嘲笑大唐日暮西山吗?”

    “殿下学富五车,对这一段话一定不会陌生:下有汤谷,上的扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中,有大木,九日居下木,一日居上枝,我们居住在扶桑之地,称为日出之国,有何不可?““好了高山羊子,别给自己脸上贴金了,不要拿《山海经》来说故事,《梁书,扶桑传》里说的很清楚,文身国,在倭国东北七千余里,大汉国在文身国东五千里,扶桑国在大汉东两万里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以此为名,不要随便借用我们的书来证明你们话语的正确性,恰好我知道扶桑国在哪,不要满嘴胡言。“高山羊子下拜的时候锦衣很自然的滑落到了肩头,这个女人除了锦袍,底下居然没有穿别的东西,云烨只能看到她蜜色的肌肤,还有精致的锁骨,想必坐在正对面的李泰看到的内容会更多。

    “世人传言,云侯乃是神仙弟子,也曾经历上苍的八万里风云,世间大小迷雾都不曾遮住您的双眼,往往一言,入木三分,想来白玉京已是您掌中之物了吧?”

    “贼咬一口才入木三分呢,说不好话,就不要说,白玉京?那也是你们倭人可以染指的?我很奇怪,那个教你的天魔舞的女人那去了?我很想知道?”

    “云侯,羊子对于白玉京也是心向往之,却不知在您前往的时候,能否携带羊子一程?““不行,唐人可以,谁去都行,外邦的人不行,不是看不起你们,而是你们进不去的,那里是我们祖先的地方,带着你去算什么。““不如羊子给诸位少年英杰舞上一曲如何?不过我们有言在先,天魔舞也不是所有人有福气消受的,云侯给人神仙之地,那就由羊子带大家进入无间地狱吧。“说完话,高山羊子居然有了几分英气,拍拍手,一队带着佛冠,身披纱衣的女子鱼贯而入,臂上的金钏在烛火中显得金光灿然,镶满宝石的璎珞垂在腰间,白生生的小脚踩在绵软的地毯上寂然无声,怀里抱着铃,手鼓,有些嘴里含着芦叶,头上插着一把把匕样的簪,小猫一样的卧倒在高山羊子四周。

    高山羊子不只从哪里摸出一只金杯,衔在嘴上弯腰向众纨绔致意,腰间只是轻轻一抖,那件锦袍就像退去的残壳一般堆在脚下,前胸只有一缕轻纱,挺拔的胸膛就暴露在睽睽众目之下,她脸上带着媚意,嘴角噙着一缕嘲讽,腰杆却像将要出征的战士。

    (未完待续)


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