第二百零二章 大秦需要文治!(求订阅)-《大秦国相》


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    “是商鞅创立的制度。”

    “亦如当年商鞅的军功爵制。”

    “人人有爵,便等同于人人没爵。”

    “道理其实是一样的。”

    “等到天下人人都能识字,到那时跟现在的人人不识字又有何区别?大秦真正核心的律条、法令、以及更深层次的算术、军事,终究只能在学室才能学到,大秦学室培养的是精英骨干。”

    “而我的建议只是入门。”

    “两者之间是有着泾渭分明的鸿沟。”

    “只不过这道鸿沟要真正修成,还需要不短的时间,而这段时间,同样能为大秦所用,便是我提出用来安抚军中的。”

    “距离真正实现人人能识字,少数十几年,多则几十年,而这一段时间,便是大秦赏赐给关中士卒的功赏。”

    “等几十年之后,识字变得廉价,到时谁还会把能识字看的很重?”

    “而这才是大秦的文治!”

    “目的。”嬴政并未被嵇恒的话蛊惑,直接了当的问道。

    嵇恒笑了笑,眼中流露出一抹冷冽,他沉声道:“此举就是要将过去天下深入人心的士人体系给击溃。”

    “将士人引以为傲的傲气彻底磨平。”

    “将天下除了少部分外,都拉到同一水平线上。”

    “皇权之下,一律平等!!!”

    闻言。

    嬴政目光微动。

    他深深的看着嵇恒,眼神陡然变的深邃。

    嵇恒长身而立,神色带着几分倨傲,傲然道:“文治,目的是搭建大秦自己的文化体系,而非是继续沿袭旧制。”

    “士人体系也好,贵族体系也罢。”

    “终是旧制。”

    “这套体系并不适合大秦。”

    “秦国立国之后,一直想跟中原亲近,甚至是有意的效仿,但最终秦国积贫积弱,等到秦献公、秦孝公时,秦国彻底放弃中原那一套体系,启用商鞅,重新搭建了大秦的体制,继而秦国才渐渐拥有问鼎天下的实力。”

    “眼下大秦面临的困局跟过去秦国是一样的。”

    “大秦学不会关东那一套的。”

    “越是受其影响,大秦的实力只会越弱,最终在自我怀疑中,整个帝国逐渐瓦解,而后不复存在。”

    “大秦要的是自己的文化体制。”

    听到嵇恒的豪言壮语,即便是嬴政,都不禁有些心惊。

    嵇恒的野心太大了。

    大到疯狂。

    他好奇的问道:“你可知这番话若是传出,会遭至多大的非议?又会遭受多大的憎恶,你就当真不怕死?”

    嵇恒笑了笑,轻蔑道:“生亦何欢,死亦何惧?”

    “我本就死过,又岂会怕死?”

    “有死本就无足轻重。”

    “而且我身处咸阳,若在这里都能出事,只怕到时死的人,不会只有我一个人的。”

    嬴政哈哈一笑。

    他并未就生死过多言语,继续问道:“你所说的新的文化体系又是什么?”

    嬴政的神色相较前面已严肃不少。

    嵇恒的话,已勾起了嬴政的兴趣,也让他充满了好奇。

    嵇恒没有急着开口,举起酒壶,大口的痛饮了几口,这才继续道:“法律从某种程度而言,当是维护道德的底线,所谓道德其实就是公序良俗。”

    “过去天下遵守的公序良俗是礼。”

    “随着周王室失权,社会的公序良俗渐渐崩坏,礼制崩塌,但随着孔子著春秋,创立了儒家,同时采取有教无类的教学,儒学渐渐替代了‘礼’,也渐渐为关东诸侯接受,说是儒,其实依旧是礼。”

    “只是以‘儒’代称。”

    “两者之间并无太大的区别。”

    “儒之所以能这么快为关东接受,是因为其本身就是周礼,而关东受周礼影响很深,民众同样,所以关东先天就有儒学的基础,只是改良后的周礼,依旧只适合驭民,并不适合治国。”

    “随着天下格局渐渐明晰,关东诸侯为了安民,也为了自身政权稳固,便开始有意在底层宣扬礼学,继而让儒家渐渐势大。”

    “但礼也好,儒也罢,都没有具体标准。”

    “一切随心。”

    “就算是君主也难以掌控标准,甚至可能遭至反噬,为天下所谓的‘公序良俗’所逼迫让步。”

    闻言。

    嬴政目光微沉。

    这同样是他不喜儒家的原因。

    当年他设立博士学宫,启用了不少的儒生,然则这些儒生却借着各种典籍,不断抨击大秦政策,俨然把自己视为道德化身,将自己置于律法之上。

    而这也是彻底激怒了他。

    最终。

    他选择了抛弃儒家。

    只是儒家在关东影响很深,就算是他,也不能真的将儒家连根拔起,也没有办法做到连根拔起,只能尽量的打压。

    他很清楚。

    嵇恒说的是真的。

    嵇恒去到案前,一屁股坐了下去,继续道:“这几个月,扶苏给我借了不少的秦史,我也算勉强恶补了秦国历史。”

    “秦的历史跟中原是不一样的。”

    “或许是有跟戎狄杂居的影响,亦或者因为长期的积贫积弱,秦人骨子里更为务实,相较于关东盛行的唯心,秦更注重与唯物。”

    “也更注重实际。”

    “与此同时,也更功利。”

    “两者更有好坏,也各有千秋。”

    “只是就大秦而言,坚持固有的属性,或许更为合适。”

    “关东跟关中文化差异,在这一百多年间,已有了很大的差距,就算是最为广泛宽泛的大一统之政,尚且阻力重重,想将秦人的务实习性让关东接受,只会更加艰难。”

    “甚至就不可能做到。”

    “即便大秦以武力,以强令的形式。”

    “依旧做不到。”

    “但大秦想要真正坐稳天下,就必须要进行文化统一,因而硬的走不通,那就只能走软的。”

    “从术的角度!”

    听了嵇恒的话,嬴政若有所思。

    屋外风声沙沙作响,吹的枝头乱晃。

    嵇恒深吸口气,缓缓道:“而这便是我让高等人编纂教材的原因。”

    “他们是秦人。”

    “编纂的教材一定偏向秦人。”

    “而且他们一直待在深宫,接受的是最为优良的教育,所见所闻基本都是最为美好的一面,由他们来编纂,编出的东西也最容易为天下接受。”

    “文治便在于此。”

    “通过这些最简单最直白的东西,将秦人的文化知识灌注给关东,不过这需要时间,最开始只能用在关中,巴蜀这些秦国故地上,等到后续军中有越来越多关东民众获得爵位,在借此放开限制,开始向关东传播蔓延。”

    “润物细无声。”

    “教化同样是悄无声息的。”

    “此外。”

    “成人的思想早已固定,想改变很是困难,因而教学真正教的是七至十三岁的少年,在几年时间的潜移默化下,大秦的唯物主义,也将会真正在天下扎根,等到天下人人识字之时,大秦固有的文化,早已在天下根深蒂固。”

    “大秦的文治也就彻底功成!”

    “非是礼,非是儒。”

    “而是法!”

    嵇恒的声音在屋中闯荡。

    四周却很是静谧。

    嬴政眉头紧锁,思索着嵇恒的话。

    嵇恒没有再说。

    只是端着酒壶,一口接一口的喝着,他能说的都已说了。

    思想的阵地,朝廷不去占领,就会被其他人占领,过去大秦过于注重上层,却是忽视了底层,因而底层的思想阵地,早就为贵族、豪强士人给占据,而且多为儒学把控。

    秦儒相轻,秦儒相离。

    两者本就势如水火,又岂会轻易屈服?

    有这么源源不断的势力反对,大秦想真正坐稳天下谈何容易?

    大秦靠武功扫平了天下。

    接下来就要靠文治,对天下再犁一遍,给天下打下大秦的印记,唯如此,大秦才能真正的坐稳天下,也才能真正实现天下太平。

    仅仅针对儒家是不够的。

    若是不铲除相应的土壤,相应的文化习俗,最终被秦廷驱逐的势力,终究还会卷土重来的。

    而且会更加迅猛。

    良久。

    嬴政看向嵇恒,淡淡点了点头,道:“这就是你之前提到过的变治道?”

    嵇恒笑着点点头,道:“以法为根基,以务实为基础,彻底铲除周礼留给天下的影响,虽然不可能彻底,也定会融合一部分,但主要部分还是以秦制为主,而这无疑是大秦想见到的。”

    嬴政面无表情。

    他已洞悉了嵇恒的想法。

    嵇恒并非只是针对小部分,而是针对的整个天下。

    军功爵制只是一个引子,一个让朝廷借此插手到文化体系的引子,而且从一开始嵇恒就没有任何遮掩,将所有的矛头对准了贵族跟士人。

    赐氏,下沉知识。

    针对贵族士人之心根本不加遮掩。
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